El Voluspa (Norse Lama: Vǫluspá) ialah puisi zaman pertengahan daripada puisi Edda, yang menerangkan bagaimana dunia akan terbentuk dan musnah, menurut mitologi norse. Kisah ini, kira-kira 60 rangkap panjang, diceritakan oleh seorang peramal atau völva (Old Norse: injap, juga dipanggil spakona, 'wanita pelihat'), dipanggil oleh dewa Odin, menguasai ilmu sihir dan ilmu. Menurut teks sastera ini, pada permulaan dunia tidak ada apa-apa, sehingga tuhan-tuhan mencipta sembilan alam kosmologi Norse, dihubungkan dalam beberapa cara oleh pokok dunia, Yggdrasil.
Pada masa yang sama, nasib kumpulan itu diukir di batu oleh sekumpulan pelihat. Pada mulanya, dua keluarga dewa terlibat dalam peperangan, yang berakhir dengan gencatan senjata dan tembok di sekeliling kubu suci Asgard mereka. Walau bagaimanapun, mereka tidak akan hidup dengan aman selama-lamanya, kerana alam semesta telah ditakdirkan sejak saat penciptaannya. Setiap tuhan mempunyai musuh tertentu, yang akan dia lawan, dan ramai daripada mereka akan dikalahkan, termasuk Odin, tuhan utama.
Konteks
Puisi pertama, dalam koleksi puisi Edda
Ia dikenali sebagai Völuspá, yang bermaksud: "Nubuatan Völva." Orang Utara pada abad ke-8 atau ke-9, yang biasanya kita panggil Viking, benar-benar tidak mempunyai sumber bertulis untuk agama mereka. Mereka menulis beberapa imej di atas batu, membuat berhala kayu, dan membacakan puisi tentang apa yang mereka fikirkan dunia. Beberapa abad selepas era ini pelayar, pedagang dan penjelajah yang berani, beberapa orang Iceland menulis puisi ini, diingati oleh nenek moyang mereka. Kumpulan puisi ini dipanggil Edda, sumber maklumat kami yang paling berharga tentang mitos orang Utara.
Ia ditulis dalam Old Norse, bahasa yang digunakan di Iceland, Norway, Sweden dan Denmark sehingga abad ke-15. Puisi-puisi ini terdapat dalam dua manuskrip: Codex Regius (the "Buku Raja") dan sebuah lagi buku bernama hauksbok; Tetapi susunan rangkap - kumpulan empat baris yang membentuk puisi - kelihatan lebih logik dalam buku pertama. Puisi pertama dalam koleksi itu ialah Voluspa, yang bermaksud "nubuatan völva". Snorri Sturluson, seorang sarjana Iceland abad ke-13, juga menulis versi kisah-kisah ini, memetik banyak puisi dalam bukunya. Versi yang saya tahu, bagaimanapun, kelihatan berbeza, menunjukkan bahawa puisi Edda sangat popular di kalangan orang Viking.
bagaimana dunia dilahirkan
Menurut Voluspa, Odin, ketua dewa Æsir, sebagai keluarga ilahi yang pertama dan paling berkuasa dipanggil, sentiasa ingin tahu. Dia meminta seorang völva, seorang pelihat purba, untuk bangkit dari kubur dan memberitahunya kisah-kisah masa lalu, bapa kepada orang yang telah gugur (Valfǫþr), kerana dialah yang membawa pejuang ke dewannya yang terkenal di Valhalla. Dia bertindak balas dengan menyebut sembilan dunia yang membentuk alam semesta dan pokok Yggdrasil, dan juga memberitahunya tentang Ymir, gergasi yang daripada anggota badannya alam semesta dicipta.
Pada permulaan masa, terdapat "jurang besar" (Hildebrand, bait 3). Penciptaan alam semesta nampaknya adalah hasil kerja anak-anak Borr: Odin dan saudara-saudaranya Vili dan Vé, yang namanya kita kenali dari puisi lain. Ketiga-tiga saudara membentuk bumi, mengambil tempat duduk mereka di Perhimpunan dan kemudian Mereka menamakan bintang-bintang di langit, sehingga memberikan ketertiban kepada alam semesta. Dewa-dewa bertemu di Ithavoll, tempat misteri yang disebut hanya dua kali dalam puisi itu, di mana mereka mendirikan tempaan, membuat alat, dan menaikkan kuil.
Akibat peperangan antara keluarga dewa Æsir dan Vanir ialah semua tuhan menerima hak yang sama untuk menyembah
Di kediamannya, tiga orang hamba perempuan gergasi tiba, kemungkinan merujuk kepada norns, yang merupakan makhluk yang lebih berkuasa daripada para dewa, kerana mereka mereka menentukan nasib semua orang. Satu majlis telah diadakan di mana katalog baka kerdil telah dibentangkan; sangat sedikit daripada mereka yang disebut di tempat lain. Salah seorang daripada mereka, Gandalf, telah diubah menjadi ahli sihir oleh Tolkien dalam " Tuan cincin '.
Nama penting lain ialah dvalin, yang nampaknya telah memberikan rune ajaib kerdil yang menjadikan mereka sangat mahir, seperti yang diceritakan dalam puisi kedua Edda, The Havamál. Kemudian kita ada Andvari yang, dalam puisi yang dipanggil Reginsmal, menceritakan bagaimana Loki, tuhan penipu, mencuri kekayaannya, menyebabkan dia mengutuk harta yang membawa kepada kematian Sigurd. Yang terakhir ialah wira tragis legenda, yang membunuh seekor naga dengan harta terkutuk dan yang memberi inspirasi kepada banyak pengarang, termasuk, sekali lagi, Tolkien. Selepas bahagian ini, dengan ramai orang kerdil, tiga tuhan - Odin, Hönir dan Lothur - meneruskan kerja mereka dan mencipta manusia daripada dua pokok, abu dan elm (Ask dan Embla). Nasib muncul semula dalam bait 20, di mana mereka mengukir rune dalam kayu dan menggubal undang-undang.
Perang pertama di dunia
Nabiah kemudian menceritakan apa yang dia ingat perang pertama di dunia, antara keluarga ilahi Æsir dan Vanir. Keluarga terakhir ini lebih berkait rapat dengan kesuburan dan kemakmuran, walaupun mesti dikatakan bahawa dewa Norse, secara amnya, tidak boleh terhad kepada ciri-ciri yang jelas. Walau apa pun, sejarah Voluspa menyebut dewi Gollveig ('Kuasa Emas') sebagai punca perang, kerana dia dituduh menggoda dewa-dewa. Hasil daripada peperangan ini ialah semua tuhan menerima pemujaan yang sama, yang mungkin merupakan kiasan kepada penerimaan dewa serantau lain dalam sistem kepercayaan mereka.
Dengan pertukaran subjek yang cepat, kita boleh melihat peristiwa mitos penting lain, seperti pembinaan semula Asgard, kubu kuat Odin dan keluarganya, dan mungkin salah satu daripada sembilan dunia yang dibicarakan oleh nabiah. Apabila gergasi, yang ditugaskan dengan tugas ini, menuntut Freyja, dewi cinta, sebagai ganjaran, Loki dijemput untuk bermain helah kepadanya untuk mengelakkan perkara ini daripada berlaku. Seperti yang dijangkakan, gergasi itu akhirnya dibunuh oleh Thor, dewa yang paling berkuasa, yang menimbulkan kemarahan gergasi yang bersungguh-sungguh melawan Aesir. Gergasi itu sebenarnya adalah satu lagi keluarga tuhan - nama mereka tidak merujuk kepada saiz mereka - dan kebanyakan daripada mereka dikaitkan secara romantik dengan tuhan-tuhan keluarga Æsir.
Akhir Dunia
"Adakah anda ingin tahu lebih lanjut?" (Hildebrand, rangkap 27, 29, 34, 35, 39, 41, 48, 62). Soalan ini timbul secara berkala, mengingatkan kita bahawa Odin adalah tuhan yang sentiasa mencari ilmu. Tanduk Heimdall, yang akan mengumumkan pertempuran terakhir, tersembunyi di bawah pokok suci, di mana kita dapati satu lagi objek yang ingin tahu, mata Odin. Dia mengorbankan matanya kepada roh Mímir, untuk mendapatkan lebih banyak kebijaksanaan. Nampaknya mata itu kemudiannya digunakan sebagai bekas minuman. Selepas diberi ganjaran oleh tuhan dengan cincin dan kalung, völva meneruskan dengan nubuatan puisi yang benar. Lihat Valkyrie berkumpul, menyertai barisan dewa untuk pertempuran terakhir. Valkyries adalah pahlawan, ditugaskan oleh Odin untuk mengumpulkan pejuang berani yang mati dalam pertempuran dan membawa mereka kepadanya.
Dalam menghadapi peristiwa besar ini, yang takdirnya masih belum tercapai, kita diingatkan tentang malapetaka yang merupakan kematian Baldr, anak lelaki Odin dan Frigg yang dikasihi, adil dan tidak bersalah. Butiran lanjut tentang peristiwa ini terdapat dalam puisi tertentu, Baldrs Draumar. Frigg meminta semua makhluk untuk bersumpah untuk tidak membahayakan Baldr, yang mereka semua lakukan, kecuali abang Baldr yang buta, yang melemparkan mistletoe ke arahnya, di bawah arahan Loki. Selepas Baldr dibunuh dengan anak panah mistletoe, loki dihukum, dan kami mempunyai gambaran yang lebih lengkap tentang hukumannya dalam manuskrip hauksbok: yang ini diikat pada batu dengan isi perut anaknya Narfi, dicacatkan oleh anak lelakinya yang lain, Vali, dengan ular menitiskan racun ke atasnya dan isterinya yang setia, yang cuba mengumpulkannya dalam mangkuk.
batang mayat
Selepas menggambarkan rumah-rumah musuh tuhan yang menakutkan, antaranya bukan sahaja gergasi dan kerdil, tetapi juga orang jahat yang mati di alam Nastrond ('batang mayat') Hel, the völva Memberi amaran tentang tanda kemusnahan yang lain: mencuri bulan. Tidak salah untuk mentafsirkan ini sebagai gerhana. Pertempuran terakhir akan diumumkan oleh dua ayam jantan apokaliptik: Fjalar dan Gollinkambi. Mungkin salah satu tanda terakhir kematian yang akan datang ialah melarikan diri Fenrir si serigala, yang dirantai oleh pengorbanan dewa Tyr, yang membiarkan binatang itu menggigit tangannya. Masa-masa gelap akan datang: "Ia adalah angin, ia adalah serigala / tidak lama lagi dunia akan jatuh / bahkan manusia tidak akan memaafkan satu sama lain" (Hildebrand, bait 45). Odin, tidak kira berapa banyak kebijaksanaan yang dia kumpulkan, Fenrir akan membunuhnya. Yggdrasil bergegar.
Nama itu «ragna rok» Ragnarok, digunakan untuk menggambarkan peristiwa besar ini, boleh diterjemahkan sebagai "nasib tuhan-tuhan" dan terdapat dalam bait 50. Unsur-unsur huru-hara lain termasuk: Hrym, ketua gergasi; Midgardsorm, ular laut yang mengelilingi dunia; dan Naglfar, kapal menakutkan yang diperbuat daripada paku orang mati. Surt gergasi membawa api dari selatan dan melawan tuhan kemakmuran Freyr, manakala Odin memenuhi takdirnya sebelum isterinya yang malang Frigg. Malah Thor, anak Odin dan bumi, ditakdirkan untuk jatuh dalam pertempuran hebat ini melawan ular laut, yang akan membunuhnya dengan nafas berbisa. Kiamat mendapat momentum selepas episod yang melibatkan tuhan yang paling popular, selepas: "Matahari menjadi hitam / bumi tenggelam di bawah laut / bintang hangat jatuh dari langit"
Kesimpulan
Adakah ini benar-benar pengakhiran, dengan manusia hilang dan tuhan-tuhan dikalahkan? Tidak; Menurut puisi itu, dunia akan dibangkitkan, kerana masih ada beberapa tuhan yang berkumpul dan bercakap tentang peristiwa baru-baru ini dan kejatuhan Odin, tuan rune. Anak lelakinya Baldr akan kembali, ladang sekali lagi akan penuh dengan buah-buahan yang masak, dan cucu-cucu Odin akan tinggal di syurga. Di Gunung Gimle, sebuah dewan emas yang hebat dapat dilihat, di dalamnya terdapat seorang penguasa yang berkuasa tanpa nama.
Bunyinya seperti cerita yang agak sengit tetapi, seperti banyak aspek lain dalam , terdapat banyak kepingan teka-teki yang hilang dan telah dicadangkan berkali-kali bahawa agama Kristian mungkin telah mempengaruhi bahagian akhir puisi itu. Walaupun sukar untuk dijelaskan, Penyair itu kemungkinan besar adalah seorang pagan, seperti yang dicadangkan oleh nada, imejan, ciri bahasa kuno dan gaya puisi. Ia juga harus dikatakan bahawa kebanyakan mitos Norse tentang penciptaan dan kemusnahan, yang berterusan walaupun dalam budaya popular hari ini, sebenarnya berasal daripada tafsiran Snorri, yang mengubah semua petunjuk puisi itu menjadi cerita yang lebih koheren.