Pemujaan Santa Muerte dan tokoh rangka telah berkembang pesat di pelbagai negara Amerika Latin. Dalam fenomena ini, Kemunculan Kematian Suci, sami dan 'mati' Ia mempunyai makna tertentu yang dikaitkan dengan tradisi dan kepercayaan popular yang berbeza. Sepanjang artikel ini kami akan menganalisis secara mendalam asal usul, perbezaan dan tafsiran yang telah diperolehi oleh angka ini dari semasa ke semasa.
Sesetengah orang melihat dalam penampakan ini a tanda perlindungan, manakala tafsiran lain mengaitkannya dengan bahaya gelombang kedekatan perubahan penting. Walau apa pun, kehadiran mereka dalam imaginasi kolektif telah menjadikan tokoh-tokoh ini sama dihormati dan digeruni. Sertai kami dalam analisis terperinci ini untuk memahami simbolisme di sebalik demonstrasi ini.
Asal usul pemujaan San La Muerte dan Santa Muerte
Penyembahan figura rangka bukanlah fenomena baru. Di Argentina dan Paraguay, San La Muerte telah menjadi tokoh yang dihormati selama berabad-abad. Mengikut kepercayaan popular, ia adalah a rahib yang dipenjarakan dan mati kelaparan selepas dituduh secara salah. Rangkanya menjadi objek pemujaan, dan dari masa ke masa, ia telah berubah menjadi a wali yang popular bagi mereka yang mencari perlindungan dan keadilan. Jika anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang kultus di Mexico, anda boleh merujuk maklumat di Santa Muerte di Mexico.
Di Mexico, Santa Muerte ialah entiti berbeza dengan akar dalam sinkretisme antara tradisi pra-Hispanik dan Katolik. Dia dikaitkan dengan dewi Aztec Mictecacíhuatl, yang memerintah Mictlán, dunia bawah tanah dalam mitologi Mexica. Ikonografi Santa Muerte biasanya mewakili figura rangka yang berpakaian tunik pelbagai warna bergantung kepada jenis permintaan yang dibuat.
Dalam budaya di mana kedua-dua San La Muerte dan Santa Muerte dihormati, adalah perkara biasa untuk diperhatikan persembahan dengan barangan seperti bunga dan minuman. Mereka melambangkan hubungan antara dunia orang hidup dan dunia orang mati, menyokong kultus meluas entiti ini.
Perbezaan antara Santa Muerte dan San La Muerte
Ia adalah perkara biasa untuk mengelirukan kedua-dua kultus ini kerana kedua-duanya memuja figura rangka. Walau bagaimanapun, mereka menunjukkan perbezaan yang jelas dari segi mereka asal, simbolisme y ritual. Walaupun Santa Muerte kebanyakannya wanita dan berakar umbi dalam kebaktian Mexico, San La Muerte ialah tokoh lelaki yang lebih berkait rapat dengan keadilan dan perlindungan di Argentina dan Paraguay.
- asal usul: Santa Muerte mempunyai pengaruh pra-Hispanik yang kuat dan pemujaannya berkembang dari abad ke-20 di Mexico. San La Muerte, sebaliknya, berasal dari tradisi yang lebih serantau di Argentina dan Paraguay yang dikaitkan dengan keagamaan popular.
- Ikonografi: Santa Muerte memakai jubah berwarna-warni dengan makna tertentu, manakala San La Muerte sering digambarkan sebagai sami rangka dalam jubah hitam atau bahkan tanpa pakaian sama sekali.
- Ritual: Walaupun kedua-dua pemujaan termasuk persembahan dan permintaan untuk perlindungan, Santa Muerte biasanya lebih dikaitkan dengan aspek kehidupan seharian seperti cinta, kesihatan dan wang, manakala San La Muerte lebih kerap digunakan untuk keadilan dan mempertahankan diri. Bagi mereka yang berminat, terdapat doa khusus yang boleh membantu dalam perniagaan dan situasi berkaitan kerja, seperti Doa kepada Kematian Suci untuk perniagaan.
Simbolisme sami dan 'mati'
Sami yang muncul dalam banyak cerita tentang San La Muerte melambangkan peralihan antara hidup dan mati. Orang mengatakan bahawa Beliau adalah seorang biarawan yang penuh belas kasihan yang menjaga orang miskin dan sakit. Latau apa yang membezakannya daripada imej Santa Muerte, yang tidak mempunyai asal usul manusia tertentu.
Tambahan pula, sosok 'mati' danDalam kultus ini ia melambangkan keadilan ilahi dan jaminan bahawa mereka yang menderita ketidakadilan akan mendapat perlindungan dalam kematian. Ramai penganut mendakwa bahawa San La Muerte menghukum mereka yang menipu atau mengkhianati kepada umatnya. Ini menyerlahkan kepentingan doa kepada Santa Muerte untuk meminta perlindungan dan keadilan, yang boleh diakses oleh mereka yang mencari bantuan dalam situasi yang sukar.
Angka rangka mewakili bukan sahaja kematian, tetapi juga hubungan dengan yang suci dalam kehidupan penganut. Ini memberikan masyarakat rasa kekitaan dan harapan untuk masa depan yang lebih baik.
Perayaan dan ritual
Kedua-dua tokoh mempunyai tarikh penghormatan tertentu dan ritual ciri. Di Argentina dan Paraguay, San La Muerte disambut pada 15 atau 20 Ogos, dengan ziarah ke tempat perlindungan dan persembahan di mezbah peribadi. Di Mexico, Santa Muerte mempunyai kultus yang lebih meluas dengan perayaan pada 1 dan 2 November sebagai penghormatan kepada Hari Orang Mati. Bagi mereka yang ingin lebih memahami doa yang ditujukan kepada Santa Muerte, terdapat maklumat khusus tentang doa yang berkesan dalam situasi kerja, seperti Doa kerja kepada Kematian Suci.
Ritual termasuk penempatan mezbah dengan lilin, rokok, minuman beralkohol dan bunga. Dalam kes San La Muerte, sesetengah penganut membawa figura kecil orang suci yang tertanam di bawah kulit mereka sebagai azimat perlindungan.
Pengabdian kepada entiti ini terus berkembang, selalunya dalam komuniti terpinggir yang mendapati di dalamnya sumber keselamatan y sokongan rohani. Walaupun ditolak oleh Gereja Katolik, kultusnya telah merebak ke seluruh Amerika, mencari pengikut di bahagian yang berlainan di dunia.
