Tahukah anda bahawa buku pertama yang dicetak di Sepanyol bukanlah novel atau risalah falsafah yang hebat, tetapi dokumen gerejawi? Ramai yang akan terkejut apabila mendapati bahawa asal usul mesin cetak di negara kita dikaitkan dengan sebab-sebab agama dan, khususnya, dengan keperluan untuk meninggalkan rekod bertulis tentang keputusan sebuah sinode yang diadakan di sebuah bandar kecil Castilia. Peristiwa ini berlaku pada masa perubahan besar bagi Eropah, tepat apabila Revolusi percetakan mula mengubah penyebaran pengetahuan di seluruh benua.
Dalam artikel ini kami akan menyelidiki sejarah menarik buku pertama yang dicetak dalam bahasa Sepanyol (dan di Sepanyol), 'Sinodal de Aguilafuente' yang terkenal, tetapi kami juga akan menyemak tonggak awal seni tipografi lain di wilayah Sepanyol, keadaan sekeliling, personaliti yang terlibat dan peranan mesin cetak dalam masyarakat pada masa itu. Jika anda pernah terfikir bagaimana, bila dan mengapa buku mula dicetak di negara kita, Kami menjemput anda untuk terus membaca untuk mengetahui semua rahsia dan anekdot tentang incunabula Sepanyol yang pertama.
Konteks sejarah percetakan di Sepanyol
Ketibaan mesin cetak jenis alih di Sepanyol berlaku hanya tiga dekad selepas ciptaan Johannes Gutenberg di Mainz, Jerman, pada tahun 1440. Walaupun Gutenberg merevolusikan Eropah dengan teknologi barunya, hanya pada tahun 1472 mesin cetak mula beroperasi di negara kita, didorong oleh pencetak asing dan di bawah pengaruh Gereja dan bangsawan tempatan.
Dalam tempoh ini, Sepanyol adalah mozek kerajaan dan wilayah dalam proses penyatuan. Laluan ziarah, terutamanya Camino de Santiago, berfungsi sebagai saluran untuk pendatang baru dari Eropah Tengah. Tambahan pula, ledakan ekonomi bandar seperti Segovia, Valencia, dan Seville memudahkan penubuhan bengkel percetakan.
Mesin cetak mewakili lonjakan kuantum dalam penghantaran pengetahuan, membolehkan teks dihasilkan dengan lebih cepat, tepat, dan dalam cetakan besar. Kemajuan ini adalah asas kepada perkembangan budaya, pendidikan, dan birokrasi seterusnya di kerajaan Hispanik.
Sinode Aguilafuente: buku pertama yang dicetak dalam bahasa Sepanyol dan di Sepanyol
Penghormatan dianggap sebagai buku pertama yang dicetak di Sepanyol jatuh pada apa yang dipanggil "Sinodal de Aguilafuente", kompilasi rekod gereja yang dihasilkan semasa sinode keuskupan yang diadakan pada musim panas 1472 di bandar Aguilafuente, Segovia. Karya ini mempunyai kepentingan sejarah yang tidak boleh dipertikaikan kerana ia diterbitkan dalam bengkel pencetak Jerman Juan Parix dari Heidelberg yang baru dipasang, yang memperkenalkan mesin cetak di Segovia atas permintaan Uskup Juan Arias Dávila.
'Sinod Aguilafuente' terdiri daripada 48 halaman bercetak dan empat belas halaman kosong, bertujuan untuk merekodkan nota tambahan berikutan keputusan sinode. Formatnya agak kecil, 235 x 175 mm, dan kertas yang digunakan diperbuat daripada gentian linen. Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa baik tahun mahupun nama pencetak tidak muncul pada buku itu, yang selama berabad-abad menimbulkan banyak keraguan dan perdebatan tentang tarikh pencetakannya yang sebenar.
Dari segi kandungan, Sinode menetapkan norma, kewajipan, dan hak yang harus diikuti oleh paderi dan umat beriman, mengikut kriteria uskup. Niatnya adalah untuk menulis—berkat teknologi baharu mesin cetak—peraturan yang akan membantu mengelakkan alasan kerana kejahilan dalam gereja tempatan.
Hanya tinggal satu salinan asal, dijaga dengan cemburu di Katedral Segovia. Penemuannya pada tahun 1930 oleh arkivis Cristino Valverde menamatkan pengabaian berabad-abad, membolehkan kita mengetahui dan menghargainya hari ini dalam nilai sebenar.
Kepentingan simbolik dan warisan buku ini adalah sedemikian rupa sehingga setiap tahun, di bandar Aguilafuente, satu lakonan semula sejarah diadakan yang menghidupkan semula suasana dan watak sinode asal. Acara ini menarik ramai pelawat dan membantu mengekalkan ingatan peristiwa penting dalam budaya Sepanyol ini.
Kerja perintis lain: kesusasteraan dan ilustrasi dalam percetakan awal Sepanyol
Tidak lama selepas percetakan Sinode Aguilafuente, bandar-bandar Sepanyol yang lain mula menonjol dalam bidang tipografi. Valencia, sebagai contoh, menyaksikan kelahiran buku sastera pertama yang dicetak di Sepanyol pada tahun 1474: "Trobes en lahors de la Verge Maria".
Koleksi puisi ini mengandungi 45 gubahan (kebanyakannya dalam bahasa Valencia, bersama beberapa dalam bahasa Sepanyol dan Itali) didedikasikan untuk meninggikan sosok Perawan. Ia diterbitkan oleh Lambert Palmart di bawah pimpinan Viceroy LluÃs Despuig dan penyair Bernat Fenollar, seorang tokoh terkenal dalam kalangan budaya Valencia.
Walaupun tarikh tepat pencetakan dan nama pencetak tidak dinyatakan dalam kolofon, pengkritik telah menetapkan bahawa ia mesti diterbitkan pada tahun yang sama, 1474. Hanya satu salinan yang masih ada, disimpan di Perpustakaan Universiti Valencia, yang meningkatkan lagi nilai dokumentari dan sentimentalnya untuk warga Valencia.
Fasciculus temporum
Dari segi ilustrasi, Buku pertama yang dicetak di Sepanyol dengan ukiran ialah "Fasciculus temporum", dibuat di Seville pada tahun 1480 di bengkel Bartolomé Segura dan Alonso del Puerto. Karya oleh sarjana Jerman Werner Rolenvick ini terkenal dengan potongan kayunya, sepuluh daripadanya adalah asli dan empat adalah salinan, menggambarkan adegan alkitabiah dan mitologi. Tahap artistik dan teknikal ilustrasi ini adalah sedemikian rupa sehingga ia dianggap sebagai contoh inovasi yang luar biasa pada zamannya.
Perluasan mesin cetak di Sepanyol dan kesan budayanya
Berikutan kejayaan bengkel Segovia Juan Parix, mesin cetak mula ditubuhkan di bandar-bandar lain yang menjadi kunci kepada kehidupan intelektual dan keagamaan negara. Di Barcelona dan Valencia, aktiviti percetakan didokumentasikan dari tahun 1473, manakala ia tiba di Seville pada tahun 1477 dan di Salamanca pada tahun 1488, bandar terakhir ini ditakdirkan untuk menjadi pusat universiti terkemuka semasa Renaissance.
Pencetak pertama biasanya orang asing, terutamanya Jerman dan Itali, walaupun sarjana tempatan secara beransur-ansur menyertainya. Sokongan Gereja dan perlindungan diraja, terutamanya Raja-raja Katolik, adalah penting untuk penyatuan mesin cetak, yang juga menikmati faedah cukai dan import pada tahun-tahun awalnya, seperti yang ditunjukkan dalam pelbagai undang-undang.
Antara incunabula paling terkenal yang dipelihara di Perpustakaan Negara Sepanyol Sorotan termasuk karya seperti "Catholicon" Johannes Balbus, dicetak di Mainz, atau "Lux bella seu Artis cantus" (buku pertama dengan muzik yang diterbitkan di Sepanyol, pada 1492). Koleksi incunabula Sepanyol hari ini adalah salah satu yang paling berharga di Eropah, dengan beberapa ribu salinan tersedia untuk penyelidik dan orang awam.
Edisi awal cenderung menumpukan pada teks undang-undang, liturgi, perubatan, sastera dan didaktik. Contoh yang ketara ialah Tatabahasa Nebrija, yang diterbitkan di Salamanca pada tahun 1492, dianggap sebagai risalah pertama tentang bahasa Castilian dan elemen penting dalam sejarah bahasa Sepanyol.
Rasa ingin tahu dan perdebatan tentang buku pertama yang dicetak dalam bahasa Sepanyol
Selama bertahun-tahun, identiti buku pertama yang dicetak di Sepanyol telah menjadi subjek kontroversi di kalangan sarjana. Pada mulanya difikirkan bahawa karya seperti "Tatabahasa" oleh Mates (Barcelona), "Ethica, Oeconomica et Politica" oleh Aristotle (mungkin di Zaragoza atau Barcelona), atau "Sacramental" oleh Clemente Sánchez Vercial (dicetak di Seville) boleh memegang penghormatan ini.
Satu lagi teori yang meluas memberikan merit ini kepada "Works and Trobes in the Hours of Verge Maria", koleksi puisi Valencia yang disebutkan di atas. Walau bagaimanapun, kajian yang lebih terkini dan penemuan salinan Segovia menghilangkan keraguan dan menyatukan 'Sinodal de Aguilafuente' sebagai buku pertama yang dicetak dengan betul di Sepanyol.
Menarik juga untuk diperhatikan bahawa "buku pertama yang dicetak di Sepanyol" sering dikelirukan dengan "buku pertama yang dicetak dalam bahasa Sepanyol." Walaupun Sinode Aguilafuente adalah yang pertama dalam kedua-dua pengertian, incunabula awal yang lain dalam bahasa Sepanyol, seperti Tatabahasa Nebrija atau terjemahan agama dan undang-undang, menyumbang secara tegas kepada pengembangan dan penyeragaman Castilian.
Terima kasih kepada kerja pakar dan penemuan spesimen asli, Hari ini kita dapat mengesan dan tarikh dengan lebih tepat asal usul percetakan di negara kita. Walau bagaimanapun, disebabkan kekurangan kolofon dan data bercetak yang biasa dalam buku awal, sentiasa ada kemungkinan bahawa beberapa penemuan baharu boleh menggoncang konsensus semasa.
Sinode Aguilafuente hari ini: pemuliharaan, faksimili dan penyebaran
Satu-satunya salinan Sinode Aguilafuente kekal di Katedral Segovia, tetapi edisi faksimili telah dibuat untuk kajian dan paparan. Salah satu momen yang paling mengharukan ialah pembentangan faksimili di gereja Aguilafuente itu sendiri, acara yang menghidupkan semula ingatan sejarah bandar itu dan menjadi alasan untuk menganjurkan persidangan, bengkel, dan persembahan teater.
Pada masa ini, Perpustakaan Negara Sepanyol juga mempamerkan permata ini. dalam pamerannya "Incunabula", berdedikasi untuk menyebarkan warisan tipografi abad ke-15 dan ke-16. Pameran itu termasuk pilihan 3.200 incunabula yang membentuk koleksinya dan memaparkan alat dan bahan tipografi, termasuk replika mesin cetak abad ke-XNUMX.
Bagi penyelidik dan pencinta buku lama, pendigitalan incunabula ini mewakili satu kejayaan besar. Banyak daripada mereka sudah tersedia dalam talian, menjadikannya mudah untuk dirujuk dan dinikmati oleh khalayak di seluruh dunia.
